城市中被遺忘的一隅——寶藏巖 | 北市公共場所AED急救網

2007年8月8日—歷史共生活寶地彷彿時空錯亂一般，前一分鐘公館的城市喧囂，和下一分鐘寶藏巖​的與世隔絕，形成強烈的對比。寶藏巖這個名稱的由來，是由於 ...

尋寶緣起    穿越繁華的街道，手中沒有藏寶圖，轉個彎，就來到了這裡，映入眼前的是和前幾秒所看到截然不同的景象，一個被都市文明所遺忘的聚落——寶藏巖。   在真正踏上我的尋寶旅程之前，寶藏巖在我的印象裡，是個被藝術創造的光鮮外表所包含的小鎮。但我卻萬萬沒有想到，在外界看似美麗的糖衣底下，所覆蓋住的，竟是如此長久且複雜的議題。

歷史共生活寶地   彷彿時空錯亂一般，前一分鐘公館的城市喧囂，和下一分鐘寶藏巖的與世隔絕，形成強烈的對比。寶藏巖這個名稱的由來，是由於興建於乾隆年間的寶藏巖寺。寶藏巖寺沿著觀音山而建，是當時附近居民的信仰中心，歷史悠久，具有一定程度的保存價值。

    寶藏巖聚落的發展始於民國40年代光復初期，當時政府播遷來台，帶來了大量的政治移民。於是寶藏巖這塊自從清領時代就有許多移民拓墾的散村聚落，因其位於需嚴加控管的水源地，便成為政府的軍事機密要塞。許多軍人便因此進駐寶藏巖。                      當時台北地區由於人口急速膨脹，住屋嚴重短缺，形成了違建住宅當道的局面。而寶藏巖地區除了在軍隊進駐之前的六戶本省及住家外，其餘一律被視為違建。然而強烈的住宅需求，加上當時政府部門對民生建設的輕視，使得當地駐軍，因著觀音山地形的遮蔽，相互幫助，在上級單位放任默許的態度之下，利用簡陋的建材，搭建出一間又一間的違章房舍。

    民國50年代以後，隨著經濟發展帶來了更多的移民人口，都市建設無法趕上都市發展的快速腳步，同時也是寶藏巖聚落發展最蓬勃的時期。這段期間由於福和橋的興建和駐軍的撤離，留下來的老兵和新進的城鄉移民，自立營造出這個依山傍水的有機聚落 。寶藏巖文化村協會理事長張守禮先生說，這裡的房子，都是一個一個漸進式的搭建起來，我們對每一塊磚頭，每一塊石頭都有感情。「寶藏巖一個文化村」，張守禮先生現年七十七歲，十四歲那年隻身來台留學唸書，後來考取了軍校，目前擔任寶藏巖文化村協會理事長，委委道出了寶藏巖的聚落發展史。         這裡最多約有二百二十六戶四百多人口居住在此地，居民間的相處情形相當和樂，從他們每週四定期的一人一菜聚餐活動就可以看得出來。複雜的組成居民，在這裡過著跨越族群與文化隔離的共生生活形貌。然而這種情況到了70年代，台北市都市計畫中，寶藏巖被列為公園用地。當違建社區這個名稱被冠...