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「有餘者損之，不足者補之」，天道就那麼公平。你這裡多了，他一定給你拿掉一點，少了又會補上一點。──《老子他說續集》

道家說：「絕利一源，用師十倍。」如果不絕世間多慾之心，又想達到超世逍遙之道，這是絕對不可能的事。──《靜坐修道與長生不老》

安身可以立命，絕慮棄慾可以養神。──《靜坐修道與長生不老》

身體保持安定狀態，生命就有了根，丟掉了思慮，摒棄了慾望，精神就得到了培養。──《靜坐修道與長生不老》

沒有真正修養的人，不但失意忘形，得意也會忘形。──《論語別裁》

「知者利仁」，人若真有智慧，修養到達仁的境界，無論處於貧富之際、得意失意之間，都會樂天知命，安之若素。──《論語別裁》

一個真正有志於仁的人，看天下沒有一個人是可惡的，對好的愛護，對壞的要憐憫他、慈悲他、感化他。──《論語別裁》

「君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」──《論語別裁》

「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。」─《論語別裁》

有時言語給人的傷害比殺人一刀還痛苦。──《論語別裁》

替自己想時，也能替別人想，就是很了不起的功德。──《論語別裁》

「不遷怒，不貳過。」這六個字，我們一輩子都做不到。──《論語別裁》

「致知在格物」是什麼呢？就是達摩祖師告訴我們的，禪修的時候「外息諸緣，內心無喘，心如牆壁，可以入道」。－《廿一世紀初的前言後語上冊》

「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」，人有時候遇到不如意的事，受到一些挫折，反而躲過了很多災難，所以不一定是壞事。－《廿一世紀初的前言後語上冊》