如鹿渴慕溪水——嘉義二二八紀念碑及紀念公園 | 北市公共場所AED急救網

紀念公園中最為醒目的建築，是高聳入雲的二二八紀念碑。這座紀念碑比彌陀路的更大，名為「鎮魂之碑」，仿臺灣原住民竹製口琴的形貌，中央 ...

文：余杰｜攝影：黃謙賢

嘉義是二二八大屠殺中民眾死傷最慘重的地區之一，嘉義人在二二八大屠殺中的挺身抗暴、殞身不卹的表現，堪稱驚天地、泣鬼神，值得大書特書。國民黨軍隊在嘉義的殺戮極為慘烈，嘉義民眾的武裝反抗也最為激烈，雙方發生了好幾場宛如兩軍對壘的戰鬥，民眾死傷累累。同時，嘉義參與反抗的原住民在各縣市中也最多，比如，鄒族青年組成「高山部隊」，一度攻占當時臺灣最大的軍械庫「紅毛埤軍械庫」，所以後來遭致的報復也最為殘酷。

嘉義有關二二八的紀念地景也是在全臺灣各縣市中最多的。嘉義的二二八紀念碑、二二八紀念公園及紀念館，在全臺灣都有首創的意義。我到嘉義之前，就通過此前在臺南神學院結識的兩位學者王昭文、王貞文姊妹，與她們的父親、當年參與修建嘉義二二八紀念碑的王逸石長老聯繫上，請他為我介紹當初修建紀念碑時不為人所知的故事。

我與王逸石長老約定早上十點在彌陀路的二二八紀念碑會面。此地離嘉義市區有一段距離，當我乘坐計程車抵達時，王長老已駕駛機車到達碑座下。年逾七旬的王長老，在烈日下滿頭大汗，卻又充滿深情地凝視著紀念碑，那個場景讓我相當感動。

這個紀念碑位於被三條交匯的公路包圍的三角地點，空間相當侷促，形制也比我想像的小。王長老介紹說，原設計為四層樓高度，但因預定位置的彌陀路地基過小，故縮小規模為現今大小。紀念碑主體呈錐形，充滿碑身的「一九四七」與「二二八」字樣讓人一目了然，以單純直接的外觀凸顯昔日的肅殺氣氛。碑文有三面，分別是建碑經過、建碑精神和二二八事件簡史。

王長老告訴我，他於一九八九年六月四日（正好是天安門屠殺的日子），被任命為嘉義西門長老教會「社教主任」，全心投入關懷二二八受難家屬，並協助籌建首座二二八紀念碑的工作。

建碑工作由陳永興醫師倡導，並由有「民主畫家」之稱的詹三原負責設計——在此期間，設計師還因為參加遊行活動一度遭到關押，最後在困難重重中堅持完成了設計圖稿。建碑委員會發起募捐活動，有人願意獨自捐獻大筆資金，但委員會希望通過募捐活動促進理念傳播、吸...