日治時期台北水道水源地和「公館」的歷史沿革@ eTaiwan | 北市公共場所AED急救網

日治時期台北水道水源地和「公館」的歷史沿革16世紀末，橫渡「古台北湖」到達台北盆地南緣的漢族先民，於今日的公館福和橋及永福橋間的新店溪畔突出的小山 ...

日治時期台北水道水源地和「公館」的歷史沿革

16世紀末，橫渡「古台北湖」到達台北盆地南緣的漢族先民，於今日的公館福和橋及永福橋間的新店溪畔突出的小山丘下落腳，並撘建其信仰中心「觀音禪寺」(建於清朝康熙20年，1681年)，此「觀音禪寺」即現今已名列市定古蹟的「寶藏巖寺」，在今日台北市公館福和橋及永福橋的新店溪畔，羅列著三座高度不同的小山丘，一般人多不知其名為「觀音山」，所以取名為「觀音山」，乃是因為在山的南麓有「寶藏巖寺」所供奉的觀音菩薩，「觀音山」因而得名。「寶藏巖寺」寺內目前尚保留有一座清朝嘉慶3年設立的「觀音亭」碑，目前已經被指定為市定古蹟。

今日「寶藏巖寺」的所在地的舊地名為「公館」，根據相關歷史的文獻考據，清朝乾隆年間當時有大批的中國泉州安溪移民入墾此地區，墾戶中的首領乃於此地築有一座公館，藉以徵收佃農租榖並且防備台灣原住民的不時侵犯，「公館」地名即因此而來。最初「公館」的位址與今日的「公館」範圍大不相同，大約是在今日捷運公館站以南1公里的蟾蜍山山麓(即今日公館蟾蜍山的空軍作戰司令部的附近)。台灣日治時期私鐵台北鐵道株式會社興建萬華車站至新店車站的鐵道，即在那時的「公館」設站，當時位在「公館」北方的台北帝國大學（今日的台灣大學）也設有「水源地」一站，兩站距離不足1公里。第二次世界大戰結束後，國民政府的台灣鐵路管理局買收此線，成為後來的「新店線」。1965年「新店線」廢止，又因為大台北自來水取水口往上游直潭移動，導致「水源地」一名與「公館」地名逐漸遭到混淆。

由於台北公館觀音山所形成的天然邊界，遠在清朝漢人與台灣原住民抗爭的時代，公館自然成為台北盆地南區邊陲的重要防衛據點，當時漢人在台北公館觀音山上設有一座「鼓亭」，並全天派人瞭望以隨時示警。日治時期台北市公館觀音山因為靠近新店溪，擁有相當豐富的水資源及動植物資源，因此一直被劃定為軍事管制區，整體開發的程度相對也較低，台北市公館觀音山至今仍然保存有非常完整的自然生態體系。日治時期日本殖民政府採納當時英國工程師威廉巴爾頓（ William K. Burton ）先生的建議，直接抽取台北公館觀音山腳下的新店溪溪水為當時提供台北市民所需的自來水水源。並且在新店溪畔設立原水取水口，在台北市公館觀音山麓設立淨水場，並在山上設立觀音山蓄水池...